כשם שההתיחדות, שמטרתה היא ההבלטה של החטיביות המיוחדת של המשפחה ברוח ד' הטהור, היא מקור האושר המאיר בכבודו אור להמון גויים ואדם רב, ומאיר את דרך החיים לאדם היחידי ולמשפחה עם כל הנלוים אליה - כן ההתיחדות במובן הצר, ההתיחדות הנובעת ממקור שנאת הבריות והדאגה הפרטית הגסה רק לעצמו ולבשרו, היא מקור כל צרה ויגון, לאדם היחיד ולרבים. וביקתא, שאינה באה לאותו התוכן של בית, וגם הבית, כשיהיה רחב בחיצוניותו, אם המבט הנפשי יהיה זה של הביקתא, שאינה קוראה להתחברות של כינוס, של אומץ פנימי, המביאה ברכה במקום התרכזותה, ומפיצה עדנת חיים ואור יושר לחוגים רבים - זאת היא הביקתא, שהיא מקור הצרה, השנאה ורוע הלב, שכל רעת האדם באדם, וכל המון הצרות כולן שבעולם המלא, יונקות ממנה. בי עקתא.
