הו"ל ריש ירחא דאייר מעלי שבתא וריש ירחא דסיון שבתא, קשיא בין לר"י בין לרבנן.

מהחול הוא [ש]אפשר לדון אם ראוי להשאר חלק שלא נכנס בהקפת החודש הנשא של התגלות אור החיים של תורה בעולם, או אם הוחל כולו ונכנס בהקפת הכנת הקודש בכל מילואו. אבל שישאר חלק הקודש, אור השבת בתור הכנה לימי חול הבאים אחריו, זהו דבר שאי אפשר, וריש ירחא דסיון של מתן תורה ראוי להיות או בחד בשבתא או בתרי בשבתא וקשיא בין לרבנן בין לר"י אם היה ע"פ החשבון חל בשבת עצמו.