יסוד הכשרונות התלויים ברגש, בטעם הפנימי
" ...והנה בכשרונות התלויים ברגש שיסודם הוא הטעם הפנימי, הדבר הוא מבואר למדי שלא יבא בהם האדם למעלה רמה של חכמה אא"כ הוכן לזה מצד כשרונו הטבעי וסגולת הנפש. כאשר מודעת לכל, שאף עם ריבוי הלימוד לא יהי' האדם צייר אמן מפליא או מנגן מצויין ונשגב, אלא א"כ הוכן לזה מכח הנפשי שבו בבריאה...נמצא שכל חכמה יסודתה בתכלית שלימותה היא ג"כ ברגש הפנימי, ע"כ אין הקב"ה נותן חכמה כ"א למי שיש בו חכמה...להורות שיסוד החכמה הכללית הוא בכל דבר וענין שיעלה למעלת חכמה באמת תלוי בכשרון הפנימי שבנפש.
ברכות פרק ט׳ פסקה ל״א
ספר: ברכות
פרק: ט׳ - פרק תשיעי
פסקה: ל״א - אר"י, אין הקב"ה נותן חכמה אלא למי שיש בו חכמה, שנאמר "יהב חכמתא לחכימין וגו' ". שמע רב תחליפא בר מערבא אזל אמרה קמיה דר"א. א"ל, אתון מהתם מתניתו לה אנן מהכא מתנינן לה, דכתיב "ובלב כל חכם לב נתתי חכמה".
