טבע האדם להימשך אחר היצר הרע בעניינים שקשורים לגוף, וגם בשאר דברים כדי שתהיה לאדם בחירה

"התכונות הבהמיות שמושכות את האדם אל התאות הפחותות הם אינם צריכים יצירה מיוחדת, ודי בהעזב השכלול מהנפש, הרי היא נוטה למטה מאיליה וקרובה אל ההירוס ואל התוהו, עד שתעלהו רוח ההשכל אל המעלה המיושבת הראויה. אמנם כ"ז הוא מצד הדברים החומריים, שטבע האדם בבהמותו להיות נוטה אליהם...זאת הנטיה היא מכוננת לכתחילה, לא נעזבת מחסרון השכלול הנפשי, והיא נוצרה כדי לשכלל רוח האדם ע"י מה שיוכל בבחירתו החופשית להתגבר על כל המעצורים הגשמיים והרוחניים.

ברכות פרק ט׳ פסקה ק״צהעתק